正官是与日主异性之克，阴日主正官称身，阳日主正官克身，两者含义不同。一般称身正官正面性大于负面性，为官来称身，若正官一统全局而来称身，诠释此东谈主有极强政事缘，不错到高位。因阴阳相见体育游戏app平台，克性不外而适中，故为正官。举凡克我而不外之力量，大多是为我好，譬如赋予我背负有背负则例必有压力;又警如敛迹我之言行，使我不行松手，从而不安行不安为，故得以保全，得以升华……
正官之心性空间为:正宗、遵纪遵法、正谈、章程、传统、腾贵、漂后、忠孝、好处、依从、背负感、正义感、良知感、客不雅、感性、刻板、严肃、正规解说、学业、家教、德性、抵制、背负、义务、病害。
正官起坏作用为忌或正官遭受刑冲克破害成为破局时，则表示会遭受抵制、墨守陋习、造孽乱纪、讼事牢狱、瑕瑜瑕瑜等。
正官起好作用且处旺地或一统形式时，表示赢得权力、赢得名声、名誉、晋升职位、地位等。
正官不得有七杀相混合，所谓混合，是指正官透出，七杀亦透出，如斯则命局莫衷一是，酿成搅局之局势，反而官杀皆为忌。若又能去杀留官，则又有不同，反而又为清正之格。如天干透官，地支藏杀，一般皆不为混合，为官统杀局，七杀则成为正官之某种技术，为官所用。具体情形，须辩证对待。
七杀类象
七杀是与日主同性之克，阳日七杀与阴日七杀有所区别。一般阳七杀正面性大于负面性，阴七杀一般负面性大于正面性。譬如丙见壬，为丙壬冲，为嫉恨之杀;如甲见庚，为甲庚冲，为刀斧之杀;戊见甲，为栽培之杀;庚见丙，为煅真金不怕火之杀;王见戊，为制渠之杀。
嫉恨之杀，必遭庸东谈主之嫉，誉满寰宇，谤亦随之，凡东谈主遇此，莫若漠然。
苟能胜之，则有大荣。
刀斧之杀，为刀斧伐木，若为参天之树，不错任之，则成栋梁;淌若腐烂死木，再遇刀斧，则自毁之。
栽培之杀，为戊土宽仁，能培甲木。统统阳支除亥水除外，皆藏戊土。故戊土之力甚大，往往能任七杀。
煅真金不怕火之杀，为火真金不怕火真金，能堪煅真金不怕火，则成器皿;不胜真金不怕火，则化金成水付诸东流。
故阳干七杀，须辩证对待，若能抗杀，则为凤凰涅槃，浴火新生，终有成就，不可小觑;若不行抗杀，则不胜重压，频受熬煎，而崎岖至终。
有别于阳七杀，一般阴七杀冷凌弃无义。阳七杀来路光明，大大方方;阴七杀鬼头鬼脑，模糊退匿，且神出鬼没，其含义多为打击、袭击、压制、暴力、泰斗、阴狠、自诩，其性刚雄狠辣，具有反水称霸之性，须制化方可驾御。不外阴干日主，亦有身强能抗或七杀化敌为友之时。譬如已土日元，见乙木为七杀，同期己土得未，已乙两者，同出于未，是为一族，故乙木不可己土，化敌为有，则七杀发用，娇傲其正面功能。若已土坐卯，为已土被卯木截脚，又同见乙未，则卯未合体，透乙克已，是为论杀，娇傲其负面特性，具体情形，须辩证对待。又如已土日元，坐亥水为坐虚，见乙未之柱，亥未拱卯木之局，乙木透干，强克软弱己土，此乙木，也是论杀，乃强劲之敌，攻身不已。若已土坐丑，见乙未，地支丑未相冲，为已土根基不稳，未土又开墓库，透乙直克，则也是已对头七杀论之，娇傲其负面特性，学东谈主不可不察。
七杀心性空间为:贪图、心眼、心智、奸猾、伶俐、理想、泰斗、志气、长途、闯劲、气派、专制、暴力、独断、刻毒、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、归罪、仇恨、阴狠、狠辣、独断、恶毒、严厉、义气、明察力、诡计、感能源、反应力、感召力、机敏、机警、敏捷、多疑、惊险、性格深千里、脾性急躁、刚烈、嫉恶如仇等。
此中七杀成格或发用则发扬为其中正面之特征，诸如:权力、泰斗、法律解释、大钞票、理智、贤达、伶俐、刚毅、学识、地位、声誉等。
此种七杀破格或为忌则发扬为其中负面之特征，诸如诡计、奸猾、恶毒牢狱、讼事、瑕瑜、庸东谈主、疾病、伤残、神经质、多疑、性格阴千里、急躁、匪气独断、刻毒、恇怯、精神沮丧、憎恨、上当上当等。
大量时辰正面负面之特征，皆兼而有之，须辩证对待。纵使七杀成格或发用，亦容易使突出技术(即七杀负面特性)获取得胜。七杀之心性，多类于豪杰之特质，须细密辨察。
一般日主有根源而不破，皆能抗杀。杀主功名，能抗杀则为建功扬名。杀亦为庸东谈主祸害，制之则有福德。地支之杀不为害，其害在于地支之杀与财官印食等相互刑突破害，阻挠形式气场。七杀之害，在于坐强根高透，直克日元。凡形式中七杀为忌，有制则化敌为友，反成大用，譬如伤官合杀、羊刃合杀皆化杀有功之意，伤官化杀则为以贤达、劲头、才调博取功名;羊刃合杀，则以胆大、勇猛、骁勇博取功名。凡形式中有杀为忌，而局中无制，最喜行运时省略制之，亦有功用。
以上为正官偏官各自之特色。然因其同名为官杀，故在其各自特性除外，又有其共性。两者之共性警如:
1.官杀之美丽规模
非论正官，抑或七杀，皆有“惩办、敛迹、监督、抵制”之意。在社会之中，每个东谈主均离不开惩办别东谈主亦及被东谈主惩办此一关系。即既要管东谈主，又受东谈主管。纵使行车，亦须要有交通规则治理之，以酿成细腻顺序。无治理的世界例必一派紊乱。仅仅正官之治理，为情有可原;而七杀之治理，则为诡计整蛊，因其为诡计整蛊，则有庸东谈主之象。
2.官杀之家庭空间
正官为男性之女儿，七杀为男性之男儿。有官杀看官杀，无官杀则看元神财星。因官杀为背负，故男人有子女后，其背负加重，故以官杀为子女。昔日释迦牟尼佛生子后，为子赐名“罗喉罗”，译为汉语则为“镣铐”之义。绝对恰当官杀敛迹自己之象，亦足可见佛陀未成佛时之智。
正官为女性之丈夫，七杀为女性之情夫。官杀混合，则女性最易心境含混，丈夫情夫，兼而有之。淌若纯官，则顾家恋家，重情重义，事事以丈夫为主;淌若纯杀，则心境亦易生海潮，心境虽相对纯正，亦不免又有他念。心境好时，好至极致;心境坏时，又漠不关切。故七杀反复多变之特性，在于心境之中，亦能充分体现。坤造若带宇宙，皆易动情，尤其合官，更是加重。配头为丈夫之财，受丈夫所享有操纵;反之也是，丈夫享有操纵配头之色，故丈夫亦为配头之官。
3.官杀之社会空间
皆为社会所赋予之惩办者职衔，若印绶为惩办机构，则官杀为惩办职权。七杀与正官之区别还在于，正官多为政府文职，不配刀枪;而七杀多为政府武职，持枪之军警。当七杀为忌或破格时，七杀又为黑社会、黑恶势力，打打杀杀，刀刀枪枪。
4.物资空间
对社会物资顺序所领有之统帅权。
5.官杀之平静涵义其平静规模大多与职位、名誉、权力、诉讼、奇迹竞争、上级或外敌，以及男性之子女等干系。而女性则又多出一项，即其与丈夫或男友、情夫等干系。当官杀为用神成格时，职位权力踏实或高潮，讼事易告成诉或申雪，学业或奇迹较到手。男性则易赢得子女尊重;算作女性，其丈夫较有地位且泰斗，即俗称所谓之“旺夫”。
当官杀为忌神或破格时，职位、权力、名誉、诉讼等多有不利，易发生瑕瑜争执，或肉体病痛灾殃，或昆季姐妹发生刑伤，或男性子女发生危险，或女性之丈夫或男友或心理出现问题。关于女性而言，亦即民间所谓之“克夫”
6.官杀与其余十神组合略说
四柱正官独透，为官统全局，谓之清纯无杂，最贵。
正官过多，反变杀星，化作压力之神，主家产不丰，多厄。然日主强大又有印星，则无妨。
正官干合日主或与正印连续，主学业学术才略极佳。
月干正官为浩气之官，重信课本，尽责尽责。
正官见伤官于命局，即正官伤官王人透，为东谈主易偏激而不驯，事多守密灾劫，谓之背禄，主退职降位。即古东谈主所谓“伤官见官，为祸百端”，易生瑕瑜刑讼。
日元无力，强见七杀而无制，不贫则天，低能死板。
官杀称身，不为刑克，而为喜用。
官杀归库，若为日元所用，则有官王之象。能任免百官，惩办才略超强。射中无官，最怕运上有官合，此为官非之象。为官星将日元自局中合至运上，为出局之象。
正官出现，最怕刑突破害，官星主威，最不可犯，犯之则有瑕瑜灾难;如若官星称身，又遭刑突破害，必惹瑕瑜牢狱。为刑具加身，难以去除之象。譬如已土日元，见寅木提纲，寅为正官。寅木与己土暗合，因寅中有甲之故。故寅木片霎不可有伤，最怕见已火穿害，申金直冲。
坤造七杀多而无制，又无印绶或印绶受破不行助身，易被异性羞耻失贞;或女子意志不坚，性情不定，有多夫之虞。
坤造干支皆杀又有正官，主重婚。
官杀同柱，又见比劫，为姐妹争一夫。
官杀混合而无食伤相制，或有食伤又不制杀，非娼即妾;有制则为正妻
七杀现五位于命局，娼妓之命。
坤造地支七杀遇刑，配偶顶牛。
坤造七杀之格，行正官之运，必失贞节。
坤造七杀坐桃花，防卫异性桃色事件。
官杀忌讳天干同见，酿成官杀混局之局势。使日元莫衷一是，又易酿成绞杀，使日元受克而无所遁形。若官透干，而七杀在地支，则为官透杀藏，不以混局论。最宜酿成官统杀之格;若七杀透干，正官在支，最宜七杀发用，古东谈主云:“四柱有官确怕行，四柱无官杀聚凝”。意即四柱官星太多反而不好，如若四柱无官，一重七杀统领全部，反而为大官。故名“杀聚凝”为七杀聚气之意。古东谈主亦曾有云“财多不富，官多不贵”。须独财独官最吉所谓“独财掌令嫒，独官管万民。”
当官杀皆成格而发用时，便生出两组词语，一者为英豪，一者为豪杰。
设以正官譬喻英豪，以七杀譬喻豪杰。
英豪之英者，箐英，草发芽之样，不要小看草要发芽之能源，石头皆能硬生生挤开，故英豪东谈主格用以描写百战不殆之力量。而豪杰则描写的多为一种习性。
豪杰无谈，因鸟不为走者而为飞者，故豪杰无谈或云自有其谈，但已脱离老例谈义。无法用宽泛谈义来辅助其东谈主，故有突出技术。
英豪有谈，作念事有想象有办法有神色有协同，有谈义之缓助，并可作念事高于谈义，然英豪易折，所谓木秀于林，风必摧之。
奸雄反治其身，当谈义鸿大之时，易出奸雄，奸雄是顺天应势而出，其行径绝对无碍于其身所处集团，换言之，其以为个东谈主教悔对社会潮水来说坚硬不足为患。
英豪与豪杰其同出一类，统称官杀。故此两者皆有一口同声之妙。东谈主言浊世出英豪，其实浊世所出之豪杰尤多。而名垂千古者为英豪，夺取寰宇者往往为豪杰，其原因渺渺不可言说。
故枭者，凶猛之谓。英豪者，多类于圣贤。豪杰者，多类于冷凌弃。英豪并及豪杰，皆心慕仁义，胸宇寰宇。然英豪怀抱仁义，以至仁德化寰宇，能让寰宇东谈主负我，心无我求，故能从始至终，往往践行仁义;豪杰襟包四海，以壮志横扫领土，宁使我负寰宇东谈主，心无拦截，视阵势而行仁义，故不澈底，或有或无，则使东谈主以为假仁假义。英豪者，可舍身取义，杀身成仁，为寰宇百姓谋福祉，乃宇宙之脊梁;豪杰者，顺我者生，逆我者一火，以我之心而放之四海，以我之志而加之全东谈主，势不可挡。言无用有信，唯能遂其志而顺风转舵。欲以先登非凡之位，再行仁义之事。因其本为豪杰之性，故殊难把合手，一朝登顶随机能践行仁谈，或将澈底露其枭勇神态，而茶毒无辜。倘果能行其仁德则寰宇亦致太平矣。便使豪杰而为英豪。故历来建国之君，多为豪杰。是此之故也。
古东谈主又有《正官诗诀》《偏官诗诀》可供参看。
正官诗诀其一
正官须在月中求，无破无伤贵不停，玉勒金鞍真高贵，两行旌节上皇州。
浩气官星月上推，无冲无破始为奇，中年纪运来相助，将相公侯总可为。
正官仁德性情纯，词馆著述可立身，官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。
正官大抵要身强，气弱须求运旺方，岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。
日干为主透官星，须要提纲见丙丁，金水相生成下格，火来拘聚旺财名。
辛日透丙月逢寅，格中反化发家根，官星不许重相见，运至冲刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大怕卯和丁，若还柱内去其忌，运亦如之贵亦宁
正官诗诀其二
浩气官星用月支，喜逢财印到年时;破害冲空俱不犯，高贵双全报尔知。
官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶;化杀为官方是吉，变官为杀祸重重。
官星大抵要身强，身弱须求气旺方;印绶兼行财旺地，无冲无破是荣昌。
生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆;有财有印无伤破，少小成名坐玉堂。
月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽;日主欢快名利显，运逢财印步金銮。
印多官多为贵命，官旺身衰反为病;官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。
正官大抵要纯和，四柱无伤摄显科;时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。
提纲独遇为选藏，年位重逢乃太多;别处若有杀来混，反为勤奋受奔走。
重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九。
偏官诗诀其一
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂何如，身弱虎强成厄运，身强制伏贵中庸。
偏官有制化为权，垂手登云发少年，岁运若行身旺地，功名大用福双全。
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼福无限。
阴癸多逢已字伤，杀星须用木来降，固然名利升高显、怎奈平生寿不长。
六丙生东谈主亥子多，杀星拘印反中庸，东方行去兴名利，运到西方事转磨。
春木无金不是奇，金多尤恐反遭危，柱中取得中庸气，福寿康宁百事宜。
偏官偏印最难明，凹凸相生有益名，四库坐财宜向贵，唐突平步出公卿。
戊已若逢见官杀，局中金水愈加临，当生有火宜逢火，火退愁金怕水侵。
偏官诗诀其二
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰;干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤;正禄交差刑杀入，毕生不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧;平生朴直生动曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊;假若自己荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢;日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，超脱著述发少年;身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天;威镇边陲功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌;如见制伏先有损，反将高贵变灾殃。
伤官七杀射中嫌，制伏调治可作权;日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生祸殃不胜论;那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太逾期，贫儒生此更何疑;岁时若遇财旺地，杀星苏醒发泰斗。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂何如;身弱虎强成厄运，身强制伏贵中庸。
偏官有制化为权，垂手登云发少年;岁运若行身旺地，功名大用发双全。
古籍《神峰通考》如云:“时上偏官一位强，日辰自旺贵突出。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。”
案例：
乾造:乙卯已丑 甲子乙亥
大运:戊子 丁亥 丙成 乙酉 甲申 癸未 壬午
领会:甲木日元，坐子水为正印傍身，生腊月亥时，亥子丑三会印局，形式宏大，入大一统格。丑为官杀库，皆墓入库中，透已土财神与甲木投合，为统尽官杀尽为甲木日元所用，官杀库乃文武百官之意，尽数为甲木所用，有“寰宇英豪，尽入吾彀中”之气概。且会局乃有大势，八方之势，尽皆围护甲木而来，可谓不弱。羊刃林立，军备之象，形式印神发功、羊刃发功、官杀之库得用，亦几尽完好之格。子水成局破太岁卯木，卯木受正印所制，制之而得，尽得太岁羊刃，太岁主国度。年柱得用，为得国度之力。制太岁则有夺取国度政权之象。本体此造为汉光武帝刘秀，起于躬耕，而夺回王莽之新式政权，回答汉室山河，建立东汉政权。此造余曾付与干支学者蒋大坤先生，先生云此为君主造，突出东谈主可能比较。
注:清东谈主袁树珊于《命谱》中将此造推为丙寅时，即乾造乙卯己丑甲子丙寅，余独以为否则。查《后汉书·光武本纪》原文，其云:“皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜，生光武于县舍，有赤光照室中。钦异焉，使卜者王长占之。长辟傍边曰:'此兆吉不可言。’是岁县界有嘉禾生，茎九穗，因名光武，曰秀。”当知原载纪录为已丑月甲子日当夜，而丙寅时为甲子日之凌晨，文籍应记为丑月甲子日晨，而不应录为甲子昼夜。若为寅时寅木为丑土所晦，寅木乃丙火之坐骑与根源，寅木受晦，例必丙烽火神亦隐受其害，发光有限，岂能应君主之局?而亥时之造，统统为日元所用，几近完好，是为奇格矣。
更正气运的想考
老子在《谈德经》第六十章中说:“以谈莅寰宇，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤东谈主。非其神不伤东谈主，圣东谈主亦不伤东谈主。夫两不相伤，故德交归焉。”我在《老子汇通》中，将这一章称为“谈莅寰宇，神钦鬼服。”老子的表面，与千支形而上学想想又很契合。在干支形而上学想想中，七杀羊刃等就有如原来喜好逞凶的“鬼”，但是羊刃七杀都伏藏不现，或者相互和谐，围护日元，同期形式又高透正官正印或者正官正印都能量很强，或者在形式中起了巨大的作用，这等于老子所谓“谈莅寰宇”的意境。而咱们作念东谈主又何尝不是这么呢?咱们都应该都有浩大的梦想而根除狞恶，这么的话，等于老子所讲的“德交归焉”，也当然而然就能更正气运了。
是以举凡羊刃七杀逞凶为忌的形式，咱们尤其要让我方不要与这个千支能量不雅测系统相应，而要让我方设立浩大的梦想，培养我方浩然的浩气那么就不会出现与之相应的灾害。
案例：坤造:丁酉 戊申 癸丑 癸丑
大运:已酉 庚成 辛亥 壬子 癸丑
领会:癸丑日时，为坐杀地。七杀强盛，又透戊土正官，为官杀混合之局。坤造最忌宇宙官杀，坤造逢宇宙主厚情，官杀强又混合则心境紊乱。丑土七杀为阴湿之库，主不见光，在阴郁情东谈主无数之象。本体此造以卖淫为生。庚戌大运，成为正官戊土下地，与丑相刑。重重丑土，刑去成中之火，成土阳灭。本体戌运中此造丈夫归天。
更正气运的想考
在干支能量不雅测系统中，女性的地支七杀重重，就表示性格心境丰富，又遇到正官来称身，就酿成了官杀混合的现象。对混合的交融，不错用一个宽泛的譬如，比如咱们在看电影，听着电影里面的东谈主语言;而这个时辰一会儿左右有东谈主又在听收听播送，声息开得很大，这个时辰耳朵里就出现了电影与播送两种声息。不是两种声息咱们都在听，而是两种声息相互插手，使咱们不行听准确其中的一个声息。官杀混合的组合，往往容易使东谈主三心二意，或者瑕瑜不雅念不解确。是以但凡出现的组合，尤其女性，非凡需要注重，就要加强我方的忠贞不雅念，不行三心二意。同期要加强我方的性意志，不行纵脱随心。
坤造:庚子 癸未 已未 乙丑
大运:甲申 乙酉 丙成 丁亥 戊子 己丑
领会:已土日元，不见正官甲寅木，则以乙木七杀为夫。何如乙木坐丑，为坐虚，被丑土截脚。癸水为乙木元神，坐丑土亦遭截脚。本来乙木见未为得强根，何如丑未相冲，丑中金库打开，最初克除乙木。故未土起了开丑库之功，不助乙木者也，此是其一;其二，重重未土，穿制子水，子为水变身下地，受未土墓库之克，则有死象。故未土穿制乙木元神，故非为乙木之用也。乙木无依。此造四十三岁行戊子大运，癸水元神下地为子，径直激发子未之害。上头戊土又合去癸水乙木之元神，此运大不利夫。戊子大运第一年为癸未，癸水元神截脚，径直激发命局之刑。本体此年，此造丈夫客死异乡。
乾造:甲寅 丁丑 甲子 戊辰
领会:甲木日元，坐子水正印，又得辰库印库，子辰半合印局，子水无刑突破害，旺而生甲，印局不弱。正印强而发力，是为正印成用。辰土为水库，子水为水，印神有水性化工之象。本体此造与余为老乡，当地之高考状元，于天津某大学化工博士毕业。辰丑为财，一者连印，一者纳官。辰土水库为印库，丑土金库为官库。丑土与子水甲木坐骑投合，为合入日柱，为日元所用之象。财官并好意思，例必为官。本体此造二十六岁博士毕业后，即入宦途，行庚辰大运，甲戊庚三奇并见，因生寅年，故庚金七杀不可甲木日元，化敌为友。七杀成友之时，杀气越重，地位越高。本体此造极受醉心，从政不久，便获处级地位。因形式端倪不弱，故喜逢刑，所谓“正人不刑定不发”也，三十六岁收辛巳大运，地支巳与寅，刑动禄神，当又发力。壬辰流年，辰土财神缓助壬水印神发力，强诞辰元甲木，本体壬辰流年，又有进步。
乾造:丙申 辛卯 戊寅 乙卯
领会:戊土日元，坐寅为坐地通根得源。戊土不弱，能驾财官。辛金伤官，与偏印丙火投合，两者皆化，失其快乐。然亦有伤官配印之象。本体此造极为理智，掌合手多门外语，往往伴随某部长去往多国出门拜谒，亦可代作翻译。因七杀在支，又见卯木官星，于月时两现，看似官杀混合，实则否则。申金太岁，原来欲冲寅木，孰料为卯木暗合，申金不行冲寅，故而七杀发用。同期卯木化身天干，使一官独透，为官之象。本体此造经队伍改行，在军中已任大校之职，后改行于部委任职。
乾造:丙午 戊戌 丙辰 辛卯
领会:丙火日元，坐辰为虚。丙火无力。生于辰日卯时，似有卯辰之害，故卯木不生丙火。实则否则，虽生卯时，幸亏又在戌月，辰成之冲，解之厄。且辰戌两库皆开，戌土火库，放出群火，为丙火得宠;同期辰土水库，放出巨流为官库开闸，丙火坐官库开库而得官。同期卯木无伤，正印有劲。头上辛金，与丙火投合，丙戊一体，为财来称身之象。财官并好意思。村炮千里千里，则有国土、成就之象。戊土食神高透，又有专科技术之说。本体此造为某部委下属中心副主任。
乾造:已亥 癸酉 癸已 甲子
领会:癸水日元，坐已火为自坐财神。见西金为印，已酉半成金局，强印生身之格。已土七杀，虚透亥水之上，又遭甲木所合，为伤官合杀，主有功名。射中有杀，最忌大运正官来混。遵从“命里无官，最怕官合”之原则。行戊辰大运正官之运，辰土墓亥子水，将禄与劫财一同墓入。劫财为友，为同伴、共事、昆季等，在年为长。且戊土藏根已火，故见戊又为已火到位。戊士官星与己土官星相杂，戊土紧合癸水，将射中日元拉至运上，凶险之象，故戊土为忌神。戊辰大运戊子流年，戊土正官到位，径直压制子水禄神，子水上有戊土忌神，下又被辰土所墓，子水受困之象，当有官非牢狱。本体此造乃某带领。余告其戊子流年，防卫官非，须额外注重，不可作奸违警。遵循戊子年春，其挪用财政公款，将款项出门升沉，同庚夏被侦查，同庚秋坐牢，判刑三年。此恰是官杀搅局害禄之象矣。
乾造:庚戌 乙酉 乙卯 丙子
领会:乙木日元，坐卯木又坐西金，自己坐骑相冲，为格格不入、自我反局之象。官星与日元乙木投合，地支戌土又穿酉金坐骑，又合脆卯木神。则庚金官星非论为官，而论为治理、刑制之象。本体此造癸西流年与四东谈主结伴篡夺，三东谈主被抓，两东谈主被枪决。此造于辛卯流年禄神下地受制之时归案伏法。
坤造:乙卯 丁亥 已已 甲戌
领会:已土日元，与甲木官星投合，同期乙木七杀，又坐卯木强根，得亥水之力，十分有劲。谓之官杀同现。坤造最易命犯三角之恋，心境多逶迤。本体此造辛巳流年授室，同庚仳离。丁亥流年又结，已丑流年又离。其后两位前夫均欲与之复合，而其现今又堕入三角恋，与一有妇之夫相恋。
乾造:壬子 壬子 丙子 戊成
领会:丙火日元，坐子水为虚。一派强水，透王七杀来冲。日元有危。全赖戊土食神制杀。故戊土及坐骑切不可伤。伤则有大凶也。此造已丑年曾与余相见，余告其东谈主此年须慎防车祸，恐掉入水中受伤。其后居然，应知已丑流年，丑土与戌土相刑，坏戊土坐骑，戊土受伤，无力制杀，丑成刑为有车祸撞击翻车之象。本体此年此造因车祸坠入水池中，幸亏池水不深，未能丧命，仅仅身受重伤。可见七杀冲命，身轻无力制杀之恶也。
官杀制身太过，或者肉体太轻，不行胜任官杀。通过干支能量不雅测系统，咱们了解到了自己的不及，因而要加强自己的煅真金不怕火。不仅要老练我方的意志，何况也要懂得防守，不去以卵击石。好多胆大却无贤达的大肆行径，往往犯下好多弱点，以至伤及自家性命。是以《易经》中的一段话等于故意针对身弱而不行胜任财官的东谈主:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重。”莫得这么的才略，莫得这么的田地，莫得这么的领略，却偏专爱作念大事，就容易生出妄心。终末例必招致失败。
是以官杀过重而日元轻的形式，就不要去冒险，要随处随时顾惜我方的性命。这么就不会招致灾难。
乾造:癸未 辛酉 甲申 丙寅
大运:庚申 已未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
领会:甲木日元，生于秋月，为官坐提纲。又见癸未，为见财印。未土本克癸水，幸有辛金之生，癸水不弱，能遥生甲木。甲木生于寅时，为建得用。唯嫌一申字，十分可恶，与正官月柱辛西相混合搅局，又冲神寅木，申金深藏妻宫之中难去，是为一大病矣。申者神也，凡申者发用且旺相，则精神茂盛而敏捷，若申金为忌则主神流程敏，甲木为头，寅木为神经系统，寅木为丙烽火神之根源，寅木受伤，则食神亦受牵扯。食神主想想。申金冲寅，为动食神之根柢。须防神经及精神之疾。此造毕竟正官一统，无破无伤，必能权贵，唯有申金搅局，其官不久之象。且夫官杀相混，官在前杀在后，官在上杀鄙人，皆主东谈主先正后反，难成忠义。此造二十五岁已未大运戊申流年加入同盟会，运行反清步履;二十八岁辛亥流年充当说客，至山羊县劝服场所武装“刀客”统领王天纵参加反清立异，尔后人缘促成，此场所武装“刀客”组织其后竟成为此造发迹老本。王天纵率部围护山隔邻二十余县递次，因围聚嵩山，此军名为“镇嵩军”。民国成立后，袁世凯将王天纵派往北京，任京看护长，经张钫推选，袁世凯任命此造为镇嵩军协统兼豫西不雅察使及豫西剿匪总司令，自此此造掌合手了镇嵩军，又得豫西土地，运行其军阀生计。因镇军多为刀客降生，且与豫西匪贼有千丝万缕关系，因而起始备受豫督张镇芳绝顶余各宗派将领摒除与打击。此造为站稳脚跟，不得已痛下决心剿匪，辖下将领大多与匪亲六亲不认，而镇嵩军里面亦受牵扯二三千东谈主。匪大赢得胜，镇嵩军因此深受豫督张震芳激赏，此一事件，足见此造心态之多变，豪杰特质，初有领略。三十岁步入戊午大运，戊土财神坐伤官午火强根，咸为日元所用，形式权贵，入运第一年癸丑，二次立异爆发。国民党首长黄兴派东谈主携密信由南京至豫陕聚会此造绝顶余各宗派军官反袁，此造非但不敢反袁，且中途将信使暗杀，又告发袁世凯，从而赢得袁世凯信任。同庚，河南宝丰县农民白朗率领规模颇大之农民举义，在豫西一带十分活跃，反抗袁军。此造罢黜率镇嵩军弹压。次年甲寅岁，甲木日元自坐禄，胜任大运戊土之财。是年秋，因白朗于宝丰县鲁山作战焚烧，此造得知白朗下葬之处，即派东谈主起尸割下白朗首级，编造“击毙白朗流程”，向袁世凯报捷，得赏银十万元，又被授予陆军中将，获勋五位奖章。尔后一年余，此造接力面对袁世凯，苦心接头镇军，势力极速扩大。丙辰流年，此造三十三岁，袁世凯归天，此造投奔段祺瑞。丁已年冬，此造三十四岁，陕西立异党东谈主郭坚、坦爽、雄壮等东谈主反应孙中山护法反皖号召，率靖国军围攻西安，诛讨已投奔皖系之陕西督军兼省长陈树藩。陈树藩军力单薄，急电向此造乞助。此造此时正苦于粮饷不及，能得此向陕西发展之契机，当然喜不自禁，当即率部赴陕。然抵达潼关之时，又安故重迁。派东谈主往见陈树藩，诠释我方在陕西无有声誉，恐难藏身。陈树藩知其情意，当即许以陕西省长之职。如是，此造方率部进城，击溃靖国军，解西安之围。戊午大运戊午流年，岁运吞并，财神发力，此造三十五岁之时，由北京政府认真任命为陕西省长。此时又见此造阴阳技术之端倪。入陕后，此造名义听从陕西督军陈树藩意见，阴郁栽培力量。辛酉流年，此造三十八岁时，直皖构兵爆发，几日之内，皖系大北，段祺瑞下台，嫡系、奉系军阀抵制北京政权。同庚，由于陕西东谈主民热烈抵抗，陈树藩大失民意，直奉北洋政府欲以阎相文取代陈树藩任督军。此造深知我方与陈树藩为一条船上之蚂蚱，陈树藩倒台，我方例必亦垮。故而标明上在陈树藩眼前飒爽伟貌，誓与陈树藩共进退，背地里又派东谈主与嫡系亲近、串通，投奔曹锟、吴佩孚。因受此造之挑动，陈树藩拒不继承北洋政府之任免，而有此舛讹内应，曹锟、吴佩孚则派阎相文率兵入陕，放胆陈树藩。由于此造之驯服，陈树藩险被生擒，而此造因驯服陈树藩，投奔嫡系，因此取得嫡系信任，不但稳住省长宝座，且又将陈树藩残部收编，引申了镇嵩军。此造又接力拉拢阎相文，深得阎相文心爱，与阎相文称兄谈弟，与嫡系建立起密切关系。孰料不久，阎相文于督署内吞服烟土自尽，直军第十一师师冯玉祥接任陕西督军一职。冯玉祥本东谈主士兵降生，一直秉持费劲朴素之立场，且治军严谨。此造字据冯玉祥之特色，亦投其所好，脱掉长袍马褂，换上灰布军装，扎上裹腿，与队伍一谈操练。每当冯玉祥举行讲演会或向队伍训话时，此造老是恭敬相扈从于侧。冯玉祥信仰基督教，有“基督将军”之称，此造亦时常到教堂学作念礼拜，并把基督教牧师请到镇军中，布谈宣道。由此所为，此造很快取得冯玉祥好感，与冯结为昆季。戊午大运终末一年壬戌，此造三十九岁，第一次直奉构兵爆发，冯玉祥率部赴河南与赵作战，让此造暂代陕西督军。不久，冯玉祥出任河南督军，保荐此造接任陕西督军，随后，北京政府授此造为将军府阜威将军。此造掌合手军政大权之后，期骗一切契机引申镇军军力，使镇嵩军成长至极盛之时，有十万东谈主之众，被吴佩孚称为“西北长城”。同期此造亦承袭陈树藩之治陕政策，勒民种烟，横征暴敛，直将陕西搞得生灵涂炭，惨不胜言。陕西东谈主民曾掀翻驱陈运动，自陈树藩倒塌后，又对此造发动了抵抗运动。因其军力太盛，又有嫡系援救，故其地位，毫无动摇。此造四十岁步入丁巳大运，丁火冲克命局正印癸水，已火与禄神寅木相刑穿，有势力大去之象。本体此造四十一岁甲子流年之时，第二次直奉构兵爆发，冯玉祥发动北京政变，嫡系政府垮台，段祺瑞被推在朝;冯玉祥与胡景翼成立国民军，于乙丑年率军插足河南，打败吴佩孚，占据河南。此造见局势又变，当即通电拥护段祺瑞，即大呼防御豫西之镇嵩军大将憨玉昆速即向河南引申土地。憨玉昆自称国民豫军总司令，率部伏击洛阳，逼吴佩乎逃往郑州。为争夺河南之军政大权，憨玉昆与那时河南统军胡景翼矛盾激化，从而付诸武力，乙丑年底，胡憨之战爆发。此造以为此为一夺取河南，使豫陕连成一派之好契机，决定作死马医，将军政职务交给吴新田，以出巡为名，率领陕境之镇嵩军赴豫援憨，在洛阳亲身督战。镇嵩军与国民二军在黑石关、虎牢关等地伸开激战，遵循镇嵩军一败涂地。憨玉昆逃回嵩县，羞愤错杂，仰药自尽。此造兵败后，段祺瑞仍企图使刘络续督陕，然遭陕西东谈主群震怒抗议，又遭胡景翼辖下摒除，此造无奈，只得率残部逃往山西投奔阎锡山，已毕其在陕西长达八年之统辖。乙丑年秋，直奉军阀联合进军国民军，此造见时机已到，即赶往天津会晤张作霖，后又往岳阳会见吴佩孚，重新投奔直奉军阀，被任为豫陕剿匪总司令。他召集镇嵩军旧部及民间武装，得数万东谈主，沿陇海线西段东进，攻击国民军。丙寅年，此造四十三岁，是年大运流年寅已相见，破局之年。此年此造在陕州、灵宝一带，联合直、奉、阎部，将国民军打败。乘胜率七万雄兵，速即通过关，进抵西安东郊，准备入城，破镜重圆。守卫西安之陕西军务督办、国民二军第十师师长李虎臣与陕西陆军第四师师长卫定一等部，军力不外三四千东谈主，士气凄怨，处境危殆，西安城中一些士绅已准备迎刘入城。孰料峰回路转，国民全军第三师师长杨虎城率所部主力驰援西安，击退此造先锋，与李、卫等部共约一万东谈主，谨守西安。此造乃下令包围西安。完成四面包围，西安攻防战接连出现激战，两边血战惨烈，往往火器相见，白刃厮杀，反复搏斗。如斯激战，数月之后，城内弹缺粮尽，已陷危险，但陕军仍在信守。危难之际，冯玉祥反应广州国民政府北伐号召。立地任命孙良诚为援陕总开辟，率部经宁、甘进军陕西。在表里夹击之下，此造仓惶逃到豫西陕州。丙寅年十一月，西安突围。一场资历八月，军民死伤近五万东谈主之西安围城战遂告已毕。此造西安败阵，重新统辖陕西之好意思梦落空，那时吴佩乎已垮台，阎锡山又在扭捏之中，投奔冯玉祥抑或投奔张作霖，镇嵩军内争论不停。此造以为奉系势力远方，而冯玉祥近在身边，不投冯便会被消散，于是决定投冯。丁卯年夏，此造又经张钫畅通，前去开封向冯玉祥请罪，取得冯之见谅。然其部属柴云生、王振等不肯投冯，与此造脱离关系，率部往济南投张宗昌。张冶公则率其部投奔奉系，盘踞洛阳。如斯，建立十五年之久的镇嵩军解体，此造率余部收复冯玉祥，被改编为第八方面军，辖刘茂恩(此造五弟)和万选才两个军。一九二八年二次北伐已毕后，刘部改编为国民立异军第十一齐军，所辖两军压缩为两师，归阎锡山节制。已巳流年，大运流年同为已火，刑射中禄神寅木，又有瑕瑜之年。其年冯玉祥、阎锡山酝酿反蒋，此造不肯讴歌，苦劝阎锡山无效，于庚午年蒋冯阎大战(即华夏大战)爆发后，以覆按为名，前去日本、德国游历。临行运，此造将第十一齐军开辟权交给弟弟茂恩，引起万选才之发火。万选才投奔冯阎，当上河南省省长。茂恩对此极为发火，将万选才诱捕，率部投奔蒋介石，被委为第十五军军长，不久，万选才在南京被蒋介石枪决。庚午年秋，此造四十七岁，冯阎败局已定，此造回国，即至南京谒拜蒋介石，被任为豫陕晋边区绥靖督办，驻新乡。壬申年此造四十九岁，调任豫鄂陕边区绥靖督办，移驻南阳。五十岁步入丙辰大运，丙火坐辰为虚，食神乏力。本来寅木食神之元神已受申金冲制，丙火本已无力，此时又坐虚地，食神则有伤损之嫌。前运丙火，合官星尚可;后运辰土墓库，墓西金正官，官星入墓，又恐有解职之虞。五十岁癸酉流年，此造经南昌行营布告长杨永泰推选，出任安徽省主席，其基本队伍亦移调安徽，参与进军江西赤军。然而丙辰大运丙子流年，丙烽火神绝对坐死地，该年冬，水旺之时，此造知音杨永泰遭东谈主刺杀，此造胆怯过度，疯疯癫癫。丁丑流年，丑土晦禄神寅木，同期丑土官杀库又墓正官入墓，且丑土墓入大运辰库之中，重重幕库，暮气千里千里，是年被免去安徽省长之职，自此不再从政。乙卯大运已丑流年，去往台湾，甲寅大运丙申流年，激发原局寅申之冲，寅木死掉;丙火坐申金为绝地，食神根源已死，同期食神亦处绝地，不行受生，丙死为阳灭，是年此造归天。不雅瞻至此，乃知此造便为军阀刘镇华是也。其东谈主弃信忘义，最擅阴阳技术，恰是七杀坐支搅局之意。其所能位高权重，全在于辛酉正官独统，故能称霸一方。然而七杀毕竟搅局，同期又冲时辰破食神根源，时辰为晚晚年，亦可想见其东谈主暮年之惨淡，与青丁壮时期比较，坚硬相去天渊，不可同语。
坤造:庚戌 已丑 癸已 丙辰
领会:癸水日元，坐已火为财神贴身，财星发用。时上又透丙火，得已火之根，财神不弱。而癸水日元，以辰土水库为根，受年景所冲而开库，水势涌出，辰土紧贴时上，十分有劲，且生丑月，已丑拱合金局，金能生水，是癸水印局。故日元有劲，能任财官，不错发富。唯有官杀相混，且丑成相刑，为官杀刑坏，男友冲斗之象。又因官杀皆旺，不行主导，则其东谈主心境丰富，婚配难定。本体此造于今恋爱无数，却未能授室，与一情东谈主育有一女，又有别的男友。男友之间，相互明察。此造脚踏数船，乃相互争斗不已。本体此造仪表秀丽，接头地产款式亦及好意思容产业，发家数千万。其为东谈主温煦大方，唯有心境之事，热闹一样。
乾造:乙酉 乙酉 庚寅 丙戌
大运:甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 已卯
领会:庚金日元，坐寅木为财地，生于酉年酉月金旺之时，酉为庚金羊刃，看似帮身;孰料生于戌时，戌土为庚金之印，然成为燥土，生金又能脆金。同期戌土穿害酉金，成为火库，又有枪象，酉金羊刃受穿害，则为羊刃受伤，古东谈主云“羊刃七杀是把刀，常东谈主犯之定不饶”。酉金受伤，则不行为庚金之用，同期酉金，亦穿害戌士，则为印绶有伤。印绶受伤，则其东谈主谈德落魄罪恶滔天。且印绶成土火库之上，再透丙火七杀，为七杀攻身之象。金少量，因有受伤之羊刃，对付能抗。而戌土火库，透七杀攻身，故此印绶，全无生身之用。是为忌神。行已卯大运，已土正印坐卯木财地，为卯木截脚，命局乙木财神，下地为卯，合动戌土，印死之同期，财神乙本又化身卯木反局，与成土合为一党，如是形式破矣。庚金无印生身，受强杀所制，是运必惹瑕瑜，必遭刑伤。已卯大运第一年己卯流年，此造五十四岁，枪杀二十余东谈主，如斯大案，当然被判死刑，且立即奉行。乾造:已卯 丁丑 壬子 辛亥
领会:壬水日元，见亥子丑成局，水势滚滚，助益壬水，壬水十分牛逼。
生于丑月，为正讼事令，丑土金库，上透辛金正印，直生壬水，正印发力，是为用神。虽辛金坐亥为虚，然前有丑土金库，辛金有根，不为也。形式丁火财神，与日元壬水投合，为财来合我之下象。丑土又变身已土，透于年干，为正官独透。已土与丁互为魂魄，一体连续，丁合即为已合，故正官得用。且子水合丑，官星合入日柱，为日元所用，例必有官。仅仅已土正官生卯月截脚有所限制。然而会局财合之格，坚硬好意思矣。丁火元神卯木，受子水会局之刑，卯木受伤，丁火根基不稳，易受灭火。在月上主父亲，同期形式偏财不现，故以丁火正财为父。本体此造幼年丧父。而亥子丑会大海之局，此造自与海水结缘。本体此造为高档军官。
乾造:已卯 癸酉 乙亥 庚辰
领会:乙木日元，坐亥地为正印傍身发力，亥水无刑突破害，亥水正印发力为用。亥水入于辰土水库之中，上透正官，一官独透，仅合乙木，为官来称身之象。酉金亦与辰土投合，与辰土一党，辰土印库戴官帽以统全局。卯为乙木禄神，亦为乙木所用，戴财帽，则为财官并好意思之象。禄受辰土遥穿，须防肉体之灾，卯在年上主咽喉，卯木在年又主手部易伤。形式全然发用，仅仅已土坐卯为截脚，已土财神不胜为大用，故略嫌其力偏弱，全局威信有减。辰为印库戴官帽，印为权利，有为惩办。以官管印，例必为高档官员。
正官统七杀又能得印的形式，往往省略作念到老子所谓的“以正治国，以奇用兵”。这是天性使然，不一定需要读过兵法。譬如毛泽东，我方就曾说他看《孙子兵法》，是中晚年以后的事情。是以七杀冒头和正官冒头是两个主意，他启发咱们，要用浩气来教悔我方，展示浩气的一面，但肚子里却也要有很好的省略保护我方不被侵扰与伤害的战术。枯竭官统杀的形式，尤其是官杀混合，或七杀统官的形式者，尤其需要加强这种心性的修王人，省略作念到这么，就省略改善气运!
乾造:庚戌 辛已 乙已 已卯
领会:乙木日元，叠见庚辛，为官杀同透。一为日元犯剪刀煞，好在庚辛未能夹命，不为真煞;二者官杀同透，日元无所依从，则官杀混合搅局。已火伤官重重，有桀敖不驯之性。戌土火库，在年上为宾位，连墓月日二柱入墓。墓日柱，便坚硬有牢狱之象。本体此造曾为少年犯，因流氓罪坐牢多年。
更正气运的想考
正官的心态恰是敛迹、治理的心态。一个正官等于纯正，如果多了就变得驳杂。在干支形而上学中，咱们都安妥有正官来敛迹，如果莫得正官的敛迹，那么作念事情就会目无纲纪。老子在《谈德经》第四十二章中如是说:“东谈主之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。东谈主之所教，我亦教之。强梁者天诛地灭，吾将以为教父。”
对照上头这个案例，老子的提醒，是不是十分显著呢?这就给了咱们很好的启发。
乾造:庚寅 戊寅 甲子丙寅
大运:己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
领会:甲木日元，坐子水谓得强根。又虎年虎月虎时，为群虎禄神包围不受刑突破害，围护日元多情，是为大格。天干三奇甲戊庚并见，为奇格。戊土藏干在寅，寅木同为戊土之根，故戊土不弱。且有丙火相生，戊土旺矣。戊旺则为财旺。庚金七杀，更得戊土强生，庚金亦不弱也。杀越强，日元之对手越强，且又能胜任对手，则日元有大功矣。而丙烽火神坐群木之上高透，食神制杀有功，不惧七杀之格。杀愈旺，制杀之功愈大，则形式端倪愈高。此造彰着，命旺、财旺、杀旺、食神亦旺。形式全旺，层级极高。本体此造为近代史上国军一级上将陈济棠。看大运已卯，此造七岁收运，此运卯木羊刃，与子水正印相刑，正印受刑，则失坦护，洪水猛兽之象。同期正印为母，受卯刑，亦有伤母之象。本体此造八岁丧母。庚辰大运，庚金七杀坐辰土得生，强而有劲，七杀越旺，形式建功则越有劲。惜乎此运辰土为水库，墓坐下子水，甲子同体，子水受墓，亦例必牵扯日元甲木。故而此十年，又为不务空名，继承教会之十年。本体此造十七岁收庚辰大运至于二十三岁庚运时代，皆在学习受训;二十三岁之后在广东场所队伍任排长，后升任连长;二十七岁之后入辛巳大运，此运辛金正官坐已火为死地，辛金柔弱，不行发用。唯有见丑年可拱成官局，足以奏功，可堪提职。其余诸如寅已相刑，为神耐劳，不雅此十年皆必有艰难。二十九岁已未流年，太岁已土财神生益大运辛金，财神发力，是年升为营长;壬戌流年此造三十二岁壬戌流年，已火刑神为成土火库所墓，不行刑寅，同期寅成拱合，为财禄拱动，此年陈炯明策动反对孙中山，并挟制广东统统队伍参加其反叛行动。团长陈铭枢因参与反对孙中山感到内心羞臊，不久下野去往南京，故第四团则由陈济棠统领，回驻肇庆，是年升任团长;癸亥流年，此造三十三岁，亥水冲去巳火，癸水坐印地，印神发力，是年升任旅长;乙丑流年，此造三十五岁，升任师长。此十年之中，共提级三次，皆为初级军官向中级军官迈进之十年，其劳累亦可想见。三十七岁收壬午大运，寅木禄神被午火引动，发动而成伤官之局，其力甚雄，壬水少量，坐午火之上，是为失根。壬水被局中戊土所克，丙火所冲，是为命局制去壬水大运之象，命局为体，大运为用，命局制尽大运，则尽得大运。前五年行壬运，壬水未死，故三十七岁至四十二岁平平，呈渐渐高潮趋势;已已流年蒋介石在南京召开编遣会议，随着国民党召开三全大会。李济深、陈铭枢、陈济棠三东谈主都先后前去。李济深到了南京即被蒋拘押于汤山。陈铭枢阶梯香港在英皇旅馆遇火，跌伤了脚。陈济棠到上海后折回，由林翼中等和蒋串通，继承编遣特派员和第八路军总开辟职位，复返广东，驯服了李济深并拔帜易帜。但那时广西李宗仁、黄绍竑、白崇禧是反蒋的，以陈济棠忽而拥蒋便起兵打入广东，两省便发生内耗。五月间，白泥一役，陈侥倖到手，桂军清偿广西。陈济棠便初步奠定其在广东军事势力之基础。总开辟部扩大，统帅五个师和其他特种队伍。同期又串通广西另一军阀吕焕炎，盘据梧州隔邻，为其外围防护。是年九、十月间张发奎由鄂西退入广西，联合俞作柏、李明瑞等桂军再度攻入广东，阵容颇大。蒋介石恐广东有失，派朱绍派朱绍良、毛炳文两师来粤助战，花县一役，再度告成;张桂军折柳撤离，广东队伍一直推动到浔州贵县一带，势力比前更扩大了。庚午流年，蒋介石忙于在朔方与阎冯作战，无暇顾及南边，粤桂战事酿成对峙局势。广东便由两陈共同统辖:陈铭枢任省府主席，陈济棠任总开辟，然两东谈主暗斗热烈。辛未流年，蒋介石在南京拘押胡汉民于汤山，国民党内一部分中委纷纷下野。林森、古应芬、邓泽如、萧佛成四监委对蒋提倡标谤，先后到香港。孙科、陈友仁、刘纪文也纷纷南下。汪精卫亦从国外纪念，参加联合反蒋。陈济棠因两年来对陈铭枢之发火，见形势已变，便串通南下官僚，俟机逼走陈铭枢，并召开突出会议，另组广州国民政府和南京对立。陈济棠之第八路总开辟部改为第一集团军总司令部。扩编至三个军十多个师。同期与广西李宗仁息战言和，作念成割据局势。旋又派刘纪文、陈友仁赴日本串通日军牵制蒋介石。不多，发生“九·一八”事变，张学良退入关内。蒋介石见形势不好，开释胡汉民，要求广州方面息争对外，于是国民党里面分化。林森、汪精卫、孙科入京投蒋，其他仍留南边，援救陈济棠、李宗仁，取消了广州国民政府，成立西南政务委员会，告示自主。在尔后五年间，陈济棠便以总司令兼西南政务委员之身份登上所谓“南天王”之宝座。四十七岁步入癸未大运，未土能墓寅木，同期未土又穿害正印子水。甲木有损。然而未土毕竟为财神，行运得见亦能发富。仅仅未土穿害子水正印，为见财起意，图财害命，为取钞票，不择技术之象。本体四十六岁壬午大运终末一年丙子，便宣告下野。应知是年食神丙火坐虚，上有壬水相冲，下受子水截脚，食神受制，亦为气运使然矣。本体一九三六年丙子，四五月间胡汉民在广州病逝，蒋介石派八个中委南下致祭算作障翳，实则要求两广驱除自主政策，收复南京。但因条款分歧，无果。因此陈济棠便阴郁派东谈主向日本暗意，一面却反借抗日为名，兴师北上向蒋请愿。在陈济棠统辖广东期内，因与辖下争强好胜，早已存在好多矛盾，此时第一军军长余汉谋驻在赣南被蒋介石收买，委充为广东绥靖主任，回师倒陈。陈派第军军长张达北上迎战，张到韶关逗留不行，接着李汉魂东区善后委员又在潮汕通电反陈，舟师陈策、空军黄光锐等则率部离开广州。陈遭受前所未有之众叛亲离，一蹶不兴，被动告示下野，携同知音东谈主物，悄然赴港，已毕其七年余“南天王”之好意思梦，在帝国主义保护下转度国外。四十七岁丁丑流年，抗战事起，不多，南京眷顾。国民政府迁入武汉，武汉、广州又接踵眷顾，国民党政府再迁重庆。其时陈从国外返港，把畴昔克扣东谈主民之血汗钱捐献七百万元给蒋介石，再度投奔蒋氏，到重庆充当农林部长，然不为蒋倚重，旋改任伪府委员。陈在重庆没趣，又返香港居住。辛已流年，香港为日军攻陷，陈和陈策再返内陆，在重庆过清闲生活。此造五十七岁之后步入甲申大运，大运申金突破寅木，甲木原来坐子水，子时换象坐申金处绝地，一蹶不兴之象。甲申大运庚寅流年，去往台湾，因寅木为禄，在地有劲，故是年还充当国民党中央执委会常委及总统府资政，甲申大运甲午流年，甲午又前言午之冲，甲木无依，失其坐骑，又失其元神，是年因脑血栓归天。脑者，甲木之象也!
乾造:乙卯 丁亥 辛未 辛卯
领会:辛金日元，坐未土，看似配印。实则否则。
其一，未土为燥土，不生辛金，反而脆金;其二，亥卯未并见，成强木之局，未土化木，木局成局透乙木丁火，丁火统领全局，得强木之生。丁火极旺。辛金日元，无有依凭，受丁火七杀直克，辛金无救，当有大祸临门!此造五岁行运，初运丙戌，成士合卯，卯木不行发力生益丁火;同期成为辛金之根，成到为辛到，且辛金强旺。此运无恙;十五岁收乙酉大运，酉金禄神到位，强助辛金，且乙木被西金截脚，不行生益丁火，故丁火退步。二十五岁收甲申大运，申金制亥，为制忌神之运，同期申金暗合卯木，使卯木不行生益丁火，故而此运，也是无妨。大忌癸未大运，三十五岁收运，癸水食神坐未土截脚，食神坐虚受挫，同期又与射中强杀丁火相冲。食神软弱，敢冲强杀，真可谓狼狈不堪之象矣。食神为寿元之神，受挫则有天折之象。而未土忌神到位，与亥卯未组合成局，卯木发动，强生丁火，已土日元危矣。癸未大运第一年庚寅，流年庚金合去射中忌神乙木，乙木不行生益丁火而无妨。辛卯流年，辛金日元，坐忌神卯木之上，木联合亥未，变身乙木透干生益丁火，强夺日元辛金，辛癸连体，辛金受克癸水受冲，是年必有祸殃。本体此造此年与他东谈主纠纷，杀了东谈主。壬辰年正月落入法网，判为死刑。
更正气运的想考
在君臣命理中，印绶给日元提供能量，老子把这种行径称为为学;而官杀克制日元，老子把这种行径称为为谈。而官与印相生的时辰，等于谈学并长，古东谈主称为“官印相生，功名显达”。这等于一个好的形式组合。是什么意旨兴味呢?等于这么东谈主继上进(为学)，又厚德(为谈)。
老子在《谈德经》第四十八章中有过精好意思的讲述。拙著《老子汇通》给这一章定的标题是:“自立不断，厚德载物。”原文不错参考:“为学日益体育游戏app平台，为谈日损。损之又损，以至于宽泛。宽泛而无不为。
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