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文/陈立旭

毛泽东的文章，是毛泽东念念想的采集体现，于今仍然是中国共产党和中国东谈主民的可贵钞票，在番邦也有平淡传播。

为措置关键问题而写稿

毛泽东历来反对对牛弹琴、无病呻吟，反对本本主义者套用马列文章中的话写成文章用来吓东谈主，他在《反对党八股》一文中模式这种文章像懒婆娘的裹脚布“又臭又长”。毛泽东我方从抵拒凡写文章，他写文章，都是在遑急需要措置关键问题时，才在记忆阅历基础坎坷笔而写的。

1927年毛泽东率秋收举义余部上井冈山后，经过艰血战斗，在井冈山站住了脚，并在井冈山周围一些地方建树了翻新政权。此时，他在记忆阅历的基础上，初步探索出了共产党在农村建树翻新政权，以农村包围城市，终末夺取城市的念念路。为了把这个念念路理得愈加了了，也为了中共中央能对他领导下的翻新实行阅历有所认知，他下笔写下了《井冈山的战斗》和《中国的红色政权为什么或者存在》两部文章。《井冈山的战斗》本来是1928年11月25日毛泽东写给中共中央的回报。回报从事实开赴，详实分析了湘赣规模的割据和八月失败、割据地区军事问题、地皮问题、政权问题、党的组织问题、翻新性质问题等。中心念念想是从其时共产党领导翻新战斗实质情况开赴，讲述共产党创建农村字据地，在农村相持武装战斗，把弘远农村耕种成为民主翻新走向得胜的主要政策基地的关键性。这篇文章指出了中国翻新此前从来莫得东谈主走过的有别于俄国十月翻新的新谈路，是毛泽东阐发中国共产党农村包围城市、武装夺取政权翻新谈路念念想的关键文献，是对马克念念列宁主义对于武装夺取政权学说的关键发展。《中国的红色政权为什么或者存在》是1928年10月5日毛泽东为湘赣规模党的第二次代表大会写的决议的一部分，原题为《政事问题和规模党的任务》。在这篇文章中，毛泽东在记忆前一段本领翻新战斗阅历基础上，更深刻地分析了中国翻新问题。他把概念投放在全中国范围，阐发了在中国农村或者平淡建树翻新政权的谈理。毛泽东上述两部文章，都是为措置中国翻新关键问题而写稿的。它们产生于实行，是对1927年8月以来中国共产党领导武装战斗阅历教导进行科学记忆写出来的。

1937年7月全民族抗日干戈启动后，国共两党启动合作抗日。国民党方面召开过许屡次军事会议，那些喝过洋墨水的、进过黄埔军校的将领们，诚然在一些战役中，有计议，有军事目标，却莫得任何东谈主淡薄抗日干戈的总政策，蒋介石以至莫得想过这个问题。毛泽东看到了中国抗日干戈中存在的这个关键劣势，经过对寰宇抗战形势的深刻分析和世界风物的瞻念察，写出了《》这部关键文章。这部文章原来是毛泽东1938年5月26日至6月3日在延安抗日干戈议论会上的演讲稿，1938年7月初次出书。毛泽东在这篇文章顶用客不雅的和全面的不雅点分析和比对中日干戈矛盾两边的基本脾气，谈了许多关键内容，但最关键的内容是阐明抗日干戈为什么是持久战，终末得胜为什么是中国的，字据是什么。历史事实讲明，中国的抗日干戈恰是按照毛泽东在《论持久战》中淡薄的政策预判发展的。在这个政策领导下，中国东谈主民最终获取了抗日干戈的得胜。可见这部文章对中国历史进度起了巨大作用。

新中国社会主义改良任务完成后，中国共产党靠近一个关键问题：怎样耕种社会主义？其时党的高等领导干部中，有不少东谈主莫得沟通到这个问题，认为中国搞社会主义耕种，照苏联的方式作念就行了。但毛泽东却特地爱重这个问题。他认为咱们党遑急需要回话的，是怎样记忆我国社会主义耕种的阅历教导，正确处理社会主义耕种中的各式矛盾，找出恰当我国国情的耕种社会主义的门道、目标和政策的问题。1956年2月，赫鲁晓夫在苏共二十大上作了敏锐品评斯大林失实的“微妙回报”，给外洋共产主义畅通带来极大编削，与此同期，也“揭了盖子”，通晓了曩昔苏联在耕种社会主义经由中的一些污点和失实。这些问题不可不引起毛泽东的深念念，促使他找出幸免走苏联走过的弯路的办法，探索一条恰当中国国情的社会主义耕种谈路。他在1956年2月至4月用了两个多月的本领先后听取了中央34个部委的文书，对我国社会主义耕种的实质情况进行了一次较为深入的看望议论，又到一些地方进行看望议论，在此基础上进行深入念念考，写出了《论十大关系》。这部文章信赖的基本目标是把国表里一切积极因素调度起来，为社会主义行状服务；文章领会的十个问题，是在记忆我国经济耕种的阅历和以苏联阅历为模仿的基础上淡薄来的，初步淡薄了中国社会主义经济、政事耕种的新目标，从而成为开拓中国私有社会主义耕种谈路的关键文章。

可见，毛泽东老是为了措置中国翻新和耕种的关键问题，才进行深入看望议论和深刻念念考，下笔写出我方的文章的。这么的文章，不仅言之有物，更关键的是，这些文章是为我党措置关键问题而写，能淡薄新念念想，能指引正确所在，能措置关键问题。

严谨务实，诚心诚意

毛泽东对我方写出的文章，条目极为严格。不错用“严谨务实、诚心诚意”八个字来空洞。

毛泽东以严谨立场撰写文章。他在1939年12月21日为系念白求恩写的诅咒文章《系念白求恩》，概述了白求恩来华匡助中国东谈主民进行抗日干戈的经历，抒发了对白求恩灭亡的潜入诅咒，高度传颂了他的外洋主义精神、绝不自私有意利东谈主的精神。文章不长，但结构紧凑，逻辑严谨。这篇文章一启动就先容白求恩是什么东谈主，到中国来干什么，粗陋空洞了白求恩在中国的经历直到“糟糕赤忱耿耿”。随后毛泽东用了一个设问句：“一个番邦东谈主，毫无自私的动机，把中国东谈主民的解放行状动作他我方的行状，这是什么精神？”紧接着毛泽东用两句话对此作出高度空洞：“这是外洋主义的精神，这是共产主义的精神。”终末领会了共产党员应该具有的品格：“一个东谈主才调有大小，但唯有有这点精神，即是一个华贵的东谈主，一个贞洁的东谈主，一个有谈德的东谈主，一个脱离了初级兴味的东谈主，一个有益于东谈主民的东谈主。”这篇文章结构特地严谨，每句话之间，每一段之间都具有严谨的逻辑关系，而且这种逻辑关系是自关联词然造成的，全文莫得半句空论、套话。在今天，这篇文章仍然对共产党员有教悔作用，亦然东谈主们写文章的范文。

毛泽东以务实精神写文章。他的文章，都是在精致看望议论后才下笔写出来的。毛泽东1930年5月到寻乌看望议论后写的《寻乌看望》，共8万余字。这部文章体现出求谈理、当学生的精神。毛泽东在文章中，按照事物的本来面庞意识事物，记叙情况，以安本分分的科学立场，对寻乌县的地舆、交通、经济、政事、各阶层的历史和近况等进行了全面系统分析。毛泽东自后我方讲过，他的看望议论，以寻乌看望“为最大限制”。他写的《寻乌看望》，也成为应用辩证分析的设施，从事物的关系中去把抓事实，对看望所得到的材料进行精致检证，鉴别真伪，努力探索事物发展规则的典范文献，其中包含的相持正确表面领导、把一般性的大都看望和典型性的采集看望有机勾搭起来、看望主题明确采集并预先写好看望议论的提纲、防御在看望中淡薄和措置问题的同期，致力于于于对看望内容进行表面提高，以当小学生的立场谦逊向大众实行学习的看望议论的基本设施，于今仍然值得咱们学习。

毛泽东对我方的文章诚心诚意。他对我方写的文章、回报、指令、号令、讲话稿，老是反复扫视、修改，不急于发表，而是征求其他许多同道的意见，到了我方以为酣畅，其他同道也酣畅，而翻新和耕种也殷切需要之时，才公开拓表。

◆1938年，毛泽东在延安窑洞撰写《论持久战》。

毛泽东的文章《论持久战》，早在他1938年5月26日至6月3日在延安抗日干戈议论会上发饰演讲后，就有了一个演讲稿，不错说，此时他的这部文章如故基本成型了，抗日干戈急需这部从政策上领导全民抗战的文章发表，然则，毛泽东却相持对我方这部文章进行反复精致地补充和修改，又征求党内其他同道的意见后，再次修改补充，直到近两个月的1938年7月才肃穆出书。出书第二版前，毛泽东又对一些内容作了补充。新中国耕种后，中共中央决定出书《毛泽东选集》，在收入这部文章前，毛泽东又精致审读过多遍，对一些曩昔的抒发方式和语言笔墨，按照新中国东谈主民易于接收的作风，进行精致推敲和修改后，才肃穆定稿。

1950年6月25日朝鲜干戈爆发后，毛泽东有野心抗好意思援朝。他在1950年10月8日亲笔撰写的出师朝鲜号令，分为三个部分：（一）为了扶植朝鲜东谈主民解放干戈，反对好意思帝国主义偏激走狗们的进击，借以保卫朝鲜东谈主民、中国东谈主民及东方列国东谈主民的利益，着将东北边防军改为中国东谈主民志愿军，迅即向朝鲜境内挪动，协同朝鲜同道向滋扰者作战并争取光荣的得胜。（二）我中国东谈主民志愿军参加朝鲜境内，必须对朝鲜东谈主民、朝鲜东谈主民军、朝鲜民主政府、朝鲜做事党、其它民主党派及朝鲜东谈主民的首长金日成同道示意友爱和尊重，严格地遵从军事步骤和政事步骤，这是保证完成军事任务的一个艰苦要的政事基础。（三）必须深刻地算计到各式可能际遇和势必会际遇的艰苦情况，并准备用高度的宽恕，勇气，详细和刻苦遭罪的精神去克服这些艰苦。咫尺总的外洋形势和国内形势于咱们成心，于滋扰者不利，唯有同道们坚毅勇敢，善于合作当地东谈主民，善于和滋扰者作战，终末得胜即是咱们的。全文系数百把字。但从现有毛泽东手迹来看，他对这百把字的号令，进行了反复精致修改。经他反复修改的号令稿，莫得一个字是过剩的，而且，造成了紧密关系的合座。可见毛泽东对我方所写的任何文章、文献、号令、指令，都是诚心诚意的。

毛泽东为领导中国合作化畅通时写下了关键文章《对于农业合作化问题》。《毛泽东年谱（1949—1976）》第 2卷中记录了他对这个文章反复修改、补充的情况。他除我方修改外，还请秘书反复修改，况且精致看了我方修改秘书又修改的稿子后，淡薄过几次修改意见。拿出修改稿后，他又给在京的10位中央政事局委员、8位副秘书长及邓子恢、陈伯达、廖鲁言写信，条目他们“收到后，即予审阅，淡薄修改意见”并实时复返。信中还朝上述二十多东谈主先容了他我方修改的情况：“主如若将原来的第二第三两节，并吞为第二节；加多了解释工农定约问题的第九节；在第二节中将‘逾期乡以外’改为‘一部分边域地区以外’；在第三节中将河北省的例子删去一部分；在第五节中，在谈社员因素问题的第一第二行停战田主富农是否不错入社的那几行都作了一些修改，将第十节中谈地富入社的那几句删去；在第十节和第十一节中也各有一些修改。在第三节的第二行、第四节的第二行和第十三行，都说了防御质料的问题；在第八节的‘第三’中，加了要有停顿、间歇的兴味，还加了要有实时的品评小数。”毛泽东采集了许多东谈主的意见后，再次对这部文章进行了两次精致修改后才定稿并在《东谈主民日报》公开拓表。毛泽东对待我方文章诚心诚意，修改之缜密，由此可见一斑。

◆毛泽东《给中国东谈主民志愿军的号令》手稿。

毛泽东1956年4月写出《论十大关系》初稿后，莫得急于发表，而是在1956年4月25日在中共中央政事局扩大会议上先讲了这篇初稿的基本内容，听取大众的意见，对初稿进行修改、补充。到1956年5月2日他才在最高国务会议上发表《论十大关系》的讲话。但在他生前，这部文章一直莫得公开拓表。毛泽东不主张急于公开拓表。他的意见是，还要看一看，如果哪些地方欠妥当，还要再修改。《毛泽东年谱（1949—1976）》第 3卷记录了毛泽东1958年 3月25日对于不公开拓表《论十大关系》的意见：“《论十大关系》究竟对分歧？至少还要看五年。”1975年邓小平领导整顿时，但愿中央能发表《论十大关系》。这年7月 13日邓小平将《论十大关系》整理稿及公开拓表这部文章的求教回报上交毛泽东，淡薄了“但愿早日定稿，定稿后即予公开拓表，并作为寰宇粹表面的关键文献”的建议，但毛泽东在批示中只欢喜印发政事局同道阅后，印发全党磋议。“暂时不要公开”，“不登报，畴昔出选集再公开”。

不断发现，不断创新

1964年12月13日，毛泽东在谈学习马克念念主义意识论和辩证法时说过“东谈主类历史，即是一个不断地从势必王国向解放王国发展的历史。这个历史长久不会遣散”。因此，“东谈主类总得不断地记忆阅历，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。住手的论点，悲不雅的论点，无所作为和夸口自尊的论点，都是失实的。”他对待我方的文章，也相持有所发现，有所发明，有所创造，有所前进的立场。

◆1956年5月，毛泽东在最高国务会议上作《论十大关系》的讲话。

《毛泽东年谱（1949—1976）》第 5卷中记录，毛泽东在1964年 6月 8日的一次话语中以至将我方新中国耕种前的文章即《毛泽东选集》四卷谦称为“古董”。他的兴味是，咱们应该在新的情况下有新的发现和新的创造。实质上，毛泽东早在1959年底和1960年头读苏联政事经济学教科书的话语中，就淡薄过这个不雅点。其时他品评有的东谈主说学玄学唯有读《反杜林论》《唯物主义和阅历批判主义》就够了、其他的书不错毋庸读了的不雅点，说这“是失实的”。他说：“任何国度的共产党，任何国度的念念想界，都要创造新的表面，写出新的文章，产生我方的表面家，来为现时政事服务，单靠老先人是不行的。”他还说：“当今，咱们如故参加社会主义期间，出现了一系列的新问题，如果单有《实行论》《矛盾论》，不恰当新的需要，写出新的文章，造成新的表面，亦然不行的。”（《毛泽东文集》第8卷 东谈主民出书社1999年版 第109页）

对于东谈主民里面矛盾问题，马克念念没讲过，恩格斯没讲过，列宁没讲过。中国共产党的其他领导东谈主都莫得讲过。然则，毛泽东在科学分析苏联和东欧国度的政事情况、尽头是科学分析中国的政事情况基础上，进行新的表面创造，淡薄了东谈主民里面存在矛盾的不雅点，况且科学论证了什么是东谈主民里面矛盾，怎样处理东谈主民里面矛盾的表面，写出了《对于正确处理东谈主民里面矛盾的问题》这篇光泽文章，以极大的创新勇气，发展了马克念念主义。

◆1957年6月19日，《对于正确处理东谈主民里面矛盾的问题》一文在《东谈主民日报》上肃穆发表，很快在国表里激勉了巨大反响。

字据《毛泽东年谱（1949—1976）》记录，毛泽东先是在1957 年2 月27 日下昼召开的最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表了“怎样处理东谈主民里面的矛盾”的讲话。会前，毛泽东并莫得写出圆善的文章稿，仅仅我方写了一个讲话提纲。这个提纲不到一百字，分为：（一）两类矛盾：讨厌阶层之间，东谈主民里面之间；（二）肃反；（三）社会主义改良——合作化；（四）成本主义改良；（五）常识分子和后生学生；（六）增产从简，反对奢靡扬厉；（七）不可偏废，相宜安排；（八）百花王人放，各抒所见，持久共存，彼此监督；（九）怎样处理歇工，罢课，游行请愿，请愿；（十）肇事，出乱子，都不好吗；（十一）少数民族与大汉族民族问题，西藏问题；（十二）中国可能在三、四个五年野心内，初时事改变式样。毛泽东按照这个提纲讲话后，责任主谈主员整理讲话灌音，造成了一个记录稿。毛泽东用了4个多月的本领整理、修改、补充这个记录稿。在此本领，毛泽东前后15 次在党内对讲话内容进行西宾、修改，平淡征求意见。毛泽东我方说过，这篇讲话，我方搞过3次“自修稿”后，又搞出过7次“草稿”。拿出草稿后，又向中央委员及省市自治区党委秘书征求意见。征求意见时毛泽东淡薄条目：“在你们认为应当修改的地方下笔加以修改。”可见他对于我方的此次创新特地爱重，他要集念念广益。在集念念广益经由中，毛泽东又仔细琢磨和修改，直到当年6 月17 日，《对于正确处理东谈主民里面矛盾的问题》这部文章才定稿，6月19 日在《东谈主民日报》公开拓表。

《对于正确处理东谈主民里面矛盾的问题》所以创新精神发展马克念念主义的文章。这部文章含糊了苏联和东欧国度持久相持的“社会主义不存在矛盾”的结论，阐发了社会主义社会充满矛盾，矛盾是社会发展的能源的念念想，指出，社会主义社会的基本矛盾是坐蓐力与坐蓐关系的矛盾。这部文章明确离别了社会主义社会“阶层矛盾”和“东谈主民里面矛盾”两类不同性质的矛盾，淡薄了离别两类矛盾的性质和措置两类矛盾的设施。这部文章把正确处理东谈主民里面矛盾作为国度政事生存的主题，用毛泽东的话说即是：“这是一个总题目”，“也要说到阶层矛盾的问题，然则要点是磋议东谈主民里面的矛盾问题”。为我国怎样进行经济耕种、政事耕种、念念想文化耕种提供了表面依据，为正确处理我国各领域的东谈主民里面矛盾提供了表面领导。这部文章淡薄了“合作—品评—合作”总的原则以及在各个领域处理东谈主民里面矛盾的基本设施。

这部文章丰富和发展了马克念念主义对于社会主义社会矛盾的学说，是马克念念主义中国化的光泽典范：为东谈主们在实行中正确处理东谈主民里面矛盾提供了行径指南。是毛泽东用创新立场对待我方撰写文章的典范。直到今天仍然值得咱们学习。

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